龙山土家织锦包装设计与龙山土家织锦土特产包装设计思路

时间 - 2023年04月04日

如果龙山土家织锦包装设计过于简单，没有特色，消费者会认为产品相对低端，产品销售不佳，那么我们如何设计一个好的龙山土家织锦包装，来帮助企业好卖货呢？今天小编分享龙山土家织锦包装设计思路，帮助企业打造品牌，好的土特产包装设计能让人产生消费欲望和视觉美感，从而实现销售目标。

龙山土家织锦产品介绍

土家族人民在长期的生产生活实践中，以自己的聪明才智，世代创造了独具特色的民族工艺美术，使其在土家族人民的生活中充满了神奇的艺术魅力。

土家工艺美术包括土家织锦、刺绣、制陶、印染、雕刻、编织等类别。它们是土家族人民世世代代创造和享受的。从而深深植根于土家族的风俗习惯中，与土家族人一起静静地生活，真实地表现出土家族人的审美和艺术情趣。

在土家族聚居的地区，当一个女孩结婚时，她的家人会送一套木制嫁妆和床上用品。这些床上用品中最珍贵的是土家织锦被子。这些挂毯都是长辈的亲戚陪伴，有的是姑娘们学会挂毯后自己在织布机上创作积累的。这个姑娘自己亲手做的挂毯被子，既是物质富裕的标志，也是土家族人衡量一个姑娘是否聪明勤劳的标志，是人格价值的衡量。

因此，编织土家织锦成了土家族姑娘的普遍习惯。在一些地区，很久以前出现的“妇女勤于手工编织，许多家庭吵闹”的情况现在有了新的进展。

土家织锦是在木制斜腰织布机上织成的。这种织机由机架、织机、罗拉和座板等主要部件组成。锦姑娘坐在坐板上，手里拿着一把刀，如牛骨或银铜等金属，旁边放着一个麻筐。彩线放在麻筐里，她开始织锦。土家织锦讲究配色。经纱一般采用红、蓝、青色棉线，纬纱可自由选择各种颜色的棉线、丝线或羊毛线。采用经纬断裂、反织的方法编织而成。

土家族女孩十二三岁就坐在织布机座上，系好腰带，在大人的指导下开始学织锦。从三五个月到一年多，小女孩变成了基本掌握织锦技艺，可以独自上飞机的小织女。至于工艺的精湛，传统图案的掌握，一个人创造力和想象力的体现，都要靠织女的敏感和刻苦打磨的精神。

织锦姑娘们经过艰苦的努力和几代人的淘洗，积累了200多种传统图案。其突出特点是土家织锦与土家族的生活习俗密不可分，土家族生活方式的方方面面几乎都成为土家织锦的题材领域。首先，动物的主题

土家族世代生活在山区，所以他们对生活在山区的鸟兽几乎和他们饲养的家禽家畜一样熟悉。因此，代表各种动物的图案成为土家织锦图案的重要组成部分。比如：石壁(小动物)花、猴手花、雉尾花、雀花、大狗牙花、猫脚花、马(小马)花、虎头花等等。二、植物的主题

土家族人热爱美丽、自然、绿色生活、种植和收获，在工作中把自己的创造与大自然的杰作融为一体。在土家织锦的传统图案中，出现了大量展示植物的框框，这是土家族习惯的体现。如梅花、藤花、韭菜花、玫瑰、月红、金钩莲、臭牡丹花、各种菊花、八角香花、刺花、梭罗树、胭脂花等。是如此的美丽而明亮，以至于梁山伯与祝英台都被织锦姑娘的巧手迷惑了。

三、表现柴米油盐的题材土家族热爱生活，善于生活。走进土家木屋，看到一件既普通又实用的家具，在土家织锦图案中奇妙耐人寻味。如桌花、椅花、巴巴架花、棋盘花、桶盖花、箱型花、豆腐架花等。一切都织成了织锦的图案。第四，土家族风俗题材。

比如秋收后，土家村舍经常会看到新娘的花轿子、官员、送客、旗手、弹弦乐器的人、骑马的人、送嫁妆的人(箱子、柜子、桌子、椅子、被子、花瓶、梳妆台)走在队伍中。五、土家族历史政治题材。

历史上，土家族长期受土司制度统治，封建土司也分等级。土家族以土司王为权力和统治的中心，所以土家织锦中有“四凤举印”、“土司王吴印”等图案。印度是统治力量的象征，对印度的认同和敬畏是土家族人的一颗文化心。“四凤印”是四个充满活力的凤凰拱门，上面有一个方形印章。

“土王五印”是土王中间的一个大印连接四方的四个小印，意思是权利的核心是土王，管辖四方的小土司。这种等级意识在很多土家族习俗中都有表现。比如，有秩序的习惯，重视家庭等等。

六、深受中国文化的影响和启发。

无论从心理状态还是生活习惯来看，土家族都是一个开放的民族，所以很快受到中国文化的影响。比如土家族人喜欢吉祥、功名意识之类的习惯，和中国文化是一样的。于是“生日快乐”、“长命百岁”、“鲤鱼跃龙门”、“两条龙抢宝”、“宫廷一品”、“清晨双凤”、“狮子滚绣球”、“喜洋洋”、“龙舟花”、“龙韵图”等就进入了土家织锦的传统图案。摘自《迎亲图》

龙山土家织锦包装设计思路

龙山土家织锦包装设计首先视觉上要吸引人注意，让别人一眼就知道这是什么产品，有什么特色，购买理由。龙山土家织锦包装加入营销故事，会使龙山土家织锦产品更加引人注目，也容易让消费者对产品产生更强烈的兴趣。龙山土家织锦包装设计通过对文化特征、品牌特色的提炼、塑造和加工，利用视觉语言展现产品价值，从而实现销售。